孔子是中国第一位平民教育家，创立了完备的教育思想体系。过完教师节，让我们一起重温孔子的10句话，尊师道、敬师德、念师恩。
一、有教无类
子曰：“有教无类。”无论贫富、地位、职业、智愚，都可以接受平等的教育。孔子认为“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，且“性相近，习相远”，只要肯用心教育，人和人之间没有太大区别。这打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。
二、因材施教
面对不同性格、资质的学生，需要不同的教学方法。如子路和冉有问“听到了就该去做吗”，孔子给出不同答案，认为冉有做事退缩，要激励他勇敢去做；子路行事勇气超人，要限制他太过刚勇。老师要从学生实际情况出发，有的放矢，让学生扬长避短，获得最佳发展。现在很多偏科的孩子不能得到很好发展，正是“因材施教”做得不够。
三、学以致用
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”王阳明说“知行合一”，只知不行动等于不知。学习中不断实践，实践中不断领悟，才能真正学有所成。《论语》开篇讲“学而时习之，不亦乐乎”，学习不仅要思考，还要懂得应用。教育的目的是培养知行合一、对社会和自己有益的人，而非书呆子。
四、修己慎独
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”真正好学的人不在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误尽快改正。老师为人师表，有更高的道德要求，如孔子避开与品行不佳的阳虎交往。君子修省，不和品行不佳的人共事，无论何时都坚守本分，修炼品德。
五、言传身教
《论语》有云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”一个人想为师，要先树起榜样。要求学生多读书，自己先要多读书；不许学生沉溺游戏，自己不能带头打游戏。真正的教育是“桃李不言，下自成蹊”，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育孩子要以身作则，而非一味说教。
六、教学相长
《礼记》记载：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”孔子说“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，学习和教学缺一不可，只有学而不厌，才能诲人不倦。时代进步，知识更新，老师要不断学习才能更好地教育孩子。孔子一生不断学习，三次拜访老子请教，反复研读《易经》。好的老师懂得教学相长，一般都是饱学之士。
七、寓教于乐
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。爱因斯坦说，教育应使学生把知识作为宝贵礼物领受，而非艰苦任务。兴趣是最好的老师，只有在学习中收获快乐，孩子才不会把学习当负担。好的老师懂得调动学生兴趣，让孩子爱上学习。
八、举一反三
孔子曾说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”学生努力钻研陷入困境时，老师再出手帮助，才能事半功倍；如果不能融会贯通，就比较困难。真正的教育要注意时机和方法，不能“填鸭式”“满堂灌”，要在学生充分独立思考的基础上进行启发、开导，授人以渔，让学生举一反三。
九、德育为先
孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，才能开始学习文化知识。人品大于能力，能力再强，人品不好也没用。“德才兼备，以德为先”，人品可以弥补能力不足，能力却弥补不了人品缺陷，人品是一个人立身的根基和最硬的底牌。
十、安贫乐道
孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。孔子周游列国，被敌人围困，几乎饿死也不改变志向，面对学生不分高低贵贱，一视同仁。诸葛亮曾说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，一个人只有不甚在意外在浮华，才能专注内心安宁。教育不是谋利行业，教师也不是大富大贵的职业，选择这一行就要淡泊名利，授业传道，坚守正道，才能把文化和文明传承下去。
师者，传道授业解惑也。九色屯蒙德育承续这份师道传统，以“蒙以养正”为根基，坚持有教无类、因材施教，用耐心、尊重与专业陪伴每一位青春期孩子走出成长迷雾，这也是我们对所有教育工作者最诚挚的敬意。